Библиотека

И.Э. Ульянов.1812. Русская пехота в бою

  «Всякий раз, как вижу пехоту, идущую верным и твердым шагом, с примкнутыми штыками, с грозным боем барабанов, чувствую род какого-то благоговения, страха… Когда колонны пехоты быстрым, ровным и стройным движением несутся к неприятелю!., тут уж нет молодцов, тут не до них: это герои, несущие смерть неизбежную!

А.В. Гудзь-Марков. Домонгольская Русь в летописных сводах V-XIII вв.

Айкидо. Основы. Принципы. Техники

  Бодо Рёдель – 5-й дан Айкикай, учился искусству айкидо с 16 лет. С 1993 года он был учеником одного из ведущих мировых тренеров – Шихан Кристиана Тесье, 7-й дан Айкикай. Последние десять лет Бодо Рёдель передает свои знания ученикам в собственной школе айкидо в Кельне, Германия.

М.В. Бибиков. Византийские источники по истории древней Руси и Кавказа

С. Г. Максимов. Русские воинские традиции

  Россия имела богатые воинские традиции. Доказательством тому служит способность государства постоянно выдерживать натиск многочисленных соседей – хазаров, печенегов, половцев, немецких рыцарей, литовцев, поляков, шведов, французов, немцев.

А.Р. Андреев. Молодинская битва 1572 г.

«И того лета крымский царь и царевичи

Атлас профессионального массажа. В.А. Епифанов

  В систематизированном наглядном виде представлена вся информация по профилактическому и лечебному массажу. Необходимые основы анатомии человека, диагностика опорно-двигательного аппарата приведены в базисном, кратком, изложении.

АНАБАСИС. Ксенофонт

  Сочинение древнегреческого полководца и историка

Школы и мастера фехтования. Благородное искусство владения клинком. Эгертон Кастл.

  Эгертон Кастл (англ.

Металлы – дар небесных богов. А.Ю. Скляров

  Исследования последних десятилетий серьезно

История Древнего мира: от истоков цивилизации до падения Рима. С.У. Бауэр

  История Древнего мираот самых

Путешествие антиохийского патриарха Макария в Москву в середине XVII века (1628-1631)

  В царствование Алексея Михайловича дважды приезжал в Россию антиохийский патриарх Макарий, – в первый раз (в 1656 г.) для сбора пожертвований, а во второй, – десять лет спустя, – для суда над патриархом Никоном.